EL HOMBRE QUE FORMULABA PREGUNTAS VERDADERAS

Sin entrar en detalles sobre las causas o el lugar en el que se produjo, la editorial Plon ha anunciado esta tarde el fallecimiento el pasado sábado día 31 de Claude Lévi-Strauss, uno de los intelectuales más influyentes de todo el pasado siglo, según informa la agencia Efe.

De origen judío -su abuelo era rabino-, Lévi-Strauss, que habría cumplido 101 años el próximo 28 de noviembre, influyó de manera decisiva en la filosofía, la sociología, la historia y la teoría de la literatura.

Dada su avanzada edad, el año pasado no participó personalmente en los actos conmemorativos de su centenario. Pese a todo, responsables del museo Quai Branly, donde hay un auditorio con su nombre, indicaron entonces que el intelectual se mantenía lúcido y en buen estado de salud.

Francés nacido en Bruselas en 1908, el autor de "Tristes trópicos" trabajó como profesor en la universidad brasileña de São Paulo y en la New School for Social Research de Nueva York, antes de ejercer como director asociado del Museo del Hombre de París y de enseñar en el Collège de France, hasta su jubilación en 1982.

Hijo intelectual de Émile Durkheim y de Marcel Mauss, e interesado por la obra de Karl Marx, por el psicoanálisis de Sigmund Freud, la lingüística de Ferdinand de Saussure y Roman Jakobson, el formalismo de Vladimir Propp y un largo etcétera, era además un apasionado de la música, la geología, la botánica y la astronomía.

Las aportaciones más decisivas del trabajo de Lévi-Strauss se pueden resumir en tres grandes temas: la teoría de la alianza, los procesos mentales del conocimiento humano y la estructura de los mitos. La teoría de la alianza defiende que el parentesco tiene más que ver con la alianza entre dos familias por matrimonio respectivo entre sus miembros que con la ascendencia de un antepasado común.

Además, para Lévi-Strauss no existe una "diferencia significativa entre el pensamiento primitivo y el civilizado", indicó a Efe el profesor de antropología Rafael Díaz Maderuelo con motivo del centenario del intelectual. La mente humana "organiza el conocimiento en parejas binarias y opuestas que se organizan de acuerdo con la lógica" y "tanto el mito como la ciencia están estructurados por pares de opuestos relacionados lógicamente", agregó.

“El sabio no es el hombre que proporciona las respuestas verdaderas, es el que formula las preguntas verdaderas”, dijo en una ocasión. El sábado pasado dejó de existir uno de los más destacados sabios del siglo XX.


A continuación, una extensa entrevista a Lévi-Strauss datada en el año 1972.

USTED TOQUE A SU GUSTO, YO TOCARÉ AL DE BACH

El 21 de febrero de 1942, una experta intérprete de clavicémbalo, Wanda Landowska, hizo historia al interpretar las Goldberg Variationen en el New York’s Town Hall. Era la primera vez en el siglo XX que una obra escrita originalmente para clavicémbalo era interpretada en público con dicho instrumento.

De origen judío, y nacida en Varsovia en 1879, Landowska empezó a tocar el piano a la edad de cuatro años. En 1900 se casó, instalándose en París donde en 1925 fundó la Escuela de Música Antigua. Vivió en Francia hasta que a finales de 1940 escapó a EEUU tras la invasión nazi.

Landowska fue una de las pioneras en el estudio y la interpretación historicista de la obra de Bach –como queda patente en su ejecución de las Variaciones Goldberg. La obra de Bach ha dado pie a distintas formas de acometer su interpretación. Otros compositores barrocos, como François Couperin por ejemplo, indicaron expresamente, sin embargo, el modo en que deseaban que sus obras fuesen ejecutadas.

A tal fin, Landowska hizo construir una sala de conciertos en su hogar de Saint-Leu-la-Forêt en 1933, donde interpreta por primera vez en clavicémbalo las Variaciones Goldberg de Bach, obra que estudia durante cuarenta y cinco años.

Curiosamente, su predecesor en la tarea de redescubrir la obra de Bach fue, un siglo antes, otro judío de origen: Felix Mendelssohn-Bartholdy, interpretando la Pasión según San Mateo.

Junto a Pau Casals, Landowska fue la mayor promotora del legado de Bach en la época contemporánea. Hace unas semanas conmemoramos el 50 aniversario de su fallecimiento.




Vídeo: Wanda Landowska interpreta las Goldberg Variationen, en una grabación para RCA Victor, 1945.

La constanza in amor vince l'inganno

JULIO IGLESIAS CON ISRAEL

Fuente: Agencia Judía de Noticias.-


El mundialmente famoso cantante Julio Iglesias dio ayer el primero de sus dos espectáculos en el Nokia Arena de Tel Aviv. El espectáculo fue el primero del cantante en Israel desde 1998.

Iglesias, de 65 años, distinguido por su característico traje negro de etiqueta, chaleco y corbata, entretuvo apasionadamente a la multitud, que cantó junto a él durante un espectáculo relajado y con cierta melancolía.

Acompañado por una banda de 5 personas, un trío de coristas y dos bailarines de ballroom, “Julio Iglesias en Concierto” duró una hora y media. Iglesias pasó por su listado de canciones características. Para la multitud, expresó sus profundas emociones personales durante su actuación al cerrar sus ojos con frecuencia y al utilizar las manos para enfatizar la pasión de su hermoso cantar.

Julio Iglesias cantó una selección de favoritas en inglés y español, tales como “Natalie”, “Mi amor” y “Fools rush in”. Todas las canciones lograron una muy buena recepción en el público, a pesar de que “You Were Always on my Mind” fue la que recibió la mayor ovación.

Entre las canciones, Iglesias, en varios momentos, compartió sus anécdotas sobre la conexión personal que tiene con Israel. Fue una sorpresa que expresara que su madre era judía y que el es “judío de la cintura para arriba”.

Nora Laybman, una israelí nacida en Argentina, pudo estar presente para disfrutar todas las canciones que formaron parte de su crecimiento. Para ella, “el romanticismo de Iglesias en universal”. Laybman, quien tuvo la suerte de conseguir asientos en las primeras filas, estuvo en un buen lugar para confirmar el romanticismo del cantante.
En relación al conflicto en la región, Iglesias dijo que “entiendo sus sentimientos y su lucha”, lo que provocó un aplauso generalizado por parte de la audiencia. El cantante también recordó sus viajes anteriores al país y enfatizó que Israel es “parte de mi vida” y que cantar frente a los israelíes es “un honor”.

Hoy por la noche dará su segundo concierto.

DESCANSAD EN PAZ, TODAS LAS ALMAS

Descansad en paz, todas las almas
Que han pasado con ansiosos tormentos,
Que han pasado por dulces sueños
Quienes, saciados con vida o apenas nacidos
Han partido ya de este mundo
Que todas las Almas descansen en paz!






"Litanei auf das Fest aller Seelen"

Ruh'n in Frieden alle Seelen,
Die vollbracht ein banges Quälen,
Die vollendet süßen Traum,
Lebenssatt, geboren kaum,
Aus der Welt hinüberschieden:
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Die sich hier Gespielen suchten,
öfter weinten, nimmer fluchten,
wenn vor ihrer treuen Hand
keiner je den Druck verstand:
Alle die von hinnen schieden,
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Liebevoller Mädchen Seelen,
Deren Tränen nicht zu zählen,
Die ein falscher Freund verließ,
Und die blinde Welt verstieß
Alle die von hinnen schieden,
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Und der Jüngling, dem, verborgen,
Seine Braut am frühen Morgen,
Weil ihm Lieb' ins Grab gelegt,
Auf sein Grab die Kerze trägt:
Alle die von hinnen schieden,
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Alle Geister, die, voll Klarheit,
Wurden Märtyrer der Wahrheit,
Kämpften für das Heiligtum,
Suchten nicht der Marter Ruhm:
Alle die von hinnen schieden,
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Und die nie der Sonne lachten,
Unterm Mond auf Dornen wachten,
Gott, in reinen Himmelslicht,
Einst zu sehn von Angesicht:
Alle die von hinnen schieden,
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Und die gern im Rosengarten
Bei dem Freudenbecher harrten,
Aber dann, zur bösen Zeit,
Schmeckten seine Bitterkeit:
Alle die von hinnen schieden,
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Auch die keinen Frieden kannten,
Aber Mut und Stärke sandten
Über leichenvolles Feld
In die halbentschlaf'ne Welt:
Alle die von hinnen schieden,
Alle Seelen ruhn in Frieden!

Ruh'n in Frieden alle Seelen,
Die vollbracht ein banges Quälen,
Die vollendet süßen Traum,
Lebenssatt, geboren kaum,
Aus der Welt hinüberschieden:
Alle Seelen ruhn in Frieden!


Música: Frantz Schubert
Texto: Johann Georg Jacobi
Magistral interpretación del contratenor Bejun Mehta

«LAS GUERRAS DE LA OTAN DEJARON MÁS VÍCTIMAS INOCENTES QUE LA DE GAZA»

«Me gusta Galicia, pero no he venido de vacaciones, sino a mejorar el intercambio con Israel», afirma Raphael Schutz, embajador de Israel en España. «Pensamos que en períodos de crisis hay que buscar nuevos caminos. Israel tiene una economía basada en la tecnología, en la innovación, invierte un 4,7% de su PIB en I+D+i. España es un mercado más grande, sabe más que nosotros de márketing y, además, tiene la ventaja de ser puente a otros países de Sudamérica, lo que en el caso de Galicia tiene una importancia especial.


-¿En qué medida les afectó la crisis? Se dice que son los amos de la banca mundial.

-Son leyendas urbanas.

-¿Lo de la crisis o lo de la banca?

-No, lo de la banca. Israel es un país rico solo en recursos humanos. No tenemos petróleo, aunque nos rodea, y tenemos nuestra crisis. El paro ha aumentado del 7,5 al 9%, lo que quiere decir que no es tan profunda como en España, pero sufrimos como todo el mundo.

-¿Cómo están las relaciones con España después de que un magistrado de la Audiencia Nacional encausase a altos cargos de su país por crímenes de guerra?

-A nivel de Gobierno, estamos en un buen momento. Tenemos un interlocutor muy positivo en la figura del ministro Moratinos, que fue embajador en Israel. Eso me ayuda mucho porque no tengo que explicarle nada. Conoce el mapa político, las complejidades, la idiosincrasia israelí mejor que nadie. En cuanto a lo de la Audiencia Nacional, siempre hemos pensado que, bajo pretexto de la jurisdicción universal, que es un principio noble, hubo un abuso por motivos políticos. Parece que superamos ese momento delicado.

-¿Por qué Israel no ha conseguido nunca la comprensión de Europa?

-Es un tema sobre el que podríamos hacer un seminario.

-Recientemente, la Comisión Europea denunció que la política de asentamientos en Cisjordania estrangulaba la economía palestina y forzaba a sus habitantes a depender más de la asistencia extranjera.

-Los asentamientos son un tema para analizar lo que yo llamo la pereza intelectual. Tenemos una larga historia de conversaciones de paz en la región. Los primeros que llegaron a la mesa de negociaciones fueron los egipcios, con Sadat. Cuando Israel firmó la paz con Egipto en 1979 desmanteló todos sus asentamientos en la península del Sinaí y luego nos retiramos de Gaza en el 2005. Israel ha mostrado que no son un escollo, porque en el momento de la verdad, cuando hubo una situación para avanzar hacia la paz, los desmanteló. Es más difícil y menos popular debatir que el problema radica en otro lugar, como es la falta de voluntad de una parte importante en el mundo árabe y, también la sociedad palestina, para reconocer el derecho del pueblo judío de tener su propio país, Israel.

-¿Algún día reconocerán el Estado palestino y aceptarán compartir Jerusalén?

-En cuanto al Estado palestino, el 80% de la opinión pública israelí apoya la idea. Incluso el primer ministro Netanyahu, que estaba en contra de los dos Estados, ahora lo acepta. Lo de Jerusalén es complicado, pero debo mencionar que dos primeros ministros, Barak en el 2000 y el año pasado Olmert, ofrecieron a los palestinos la devolución de prácticamente todo el territorio y un compromiso en Jerusalén, y lo rechazaron.

-¿La llegada de Obama y su deseo que se siga la hoja de ruta, ha propiciado un cambio de actitud en la política israelí? ¿Hay menos violencia?

-Básicamente, sí. La hoja de ruta incluye el establecimiento de dos Estados, el israelí y el palestino, pero también habla de la necesidad de los palestinos de hacer un esfuerzo para combatir el terrorismo.

-En enero, Israel atacó Gaza y, según soldados israelíes, utilizaron a mujeres y niños como escudos humanos. ¿Tiene algo que ver con sus afirmaciones de que en todas las guerras hay víctimas inocentes?

-Es cierto, no hay guerras de lujo. La más justa es fea. En la Segunda Guerra Mundial, los aliados lucharon contra la Alemania nazi y hubo millones de muertos en ambos lados, pero más en el campo germano. En la guerra ocurren cosas terribles porque en sí misma es un fenómeno terrible. Si necesitamos comparar, en las que participó la OTAN, en los Balcanes o en Afganistán, han caído más víctimas inocentes que en Gaza y nadie ha dicho por este motivo que la guerra no tenía razón de ser.


FUENTE: La Voz de Galicia

"ISRAEL ES UN PAÍS MUY MILITARIZADO, PERO NO MILITARISTA"

Si ser diplomático exige ya de por sí cintura, ser embajador de Israel es para nota. Rafael Schutz, representante del Estado judío en España, recorre estos días Galicia para firmar pactos económicos. Tranquilo y directo, abogó por un diálogo en la igualdad entre israelíes y palestinos.

–¿Qué nexos y proyectos comparten Israel y España?

–Existe un intercambio económico de dos mil millones de euros anuales y en las relaciones políticas tenemos un importante activo en el ministro Moratinos, que al haber sido embajador en Israel conoce la realidad de la zona. Es una situación privilegiada para nuestra relaciones, además guarda siempre posiciones muy equilibradas.

–¿Qué piensa de las críticas de España por la desproporcionada actuación israelí en Gaza?

–Obviamente no estamos de acuerdo con la crítica. Israel no actuó con más fuerza que la OTAN en Yugoslavia o ahora en Afganistán. Tras el acoso sufrido por los lanzamientos constantes de cohetes desde territoro palestino, teníamos no sólo el derecho sino el deber de proteger a la población.

–¿Tenemos estereotipos antisemitas?

–Sin lugar a dudas. Sin ir más lejos en la prensa se publican artículos y viñetas que reflejan prejuicios hacia los judíos. Durante cinco siglos, tras la expulsión en 1492, los españoles no conocieron a ningún judío de carne y hueso, sólo a través de leyendas y tipificaciones. Hay canales para erradicarlos, como la educación y el conocimiento de nuestra cultura.

–¿Dónde está el límite entre criticar al gobierno israelí y caer en el antisemitismo?

–Criticar es legítimo. A veces, voy a admitir, la crítica podría ser merecida. Lo ilegítimo es deslegitimar al gobierno de Israel mediante un vocabulario ideológico que habla de ´colonialismo´, ´genocidio´, ´imperialismo´ sin basarse en hechos.

–¿Cree que no se refleja la parte israelí del conflicto?

–Absolutamente. Sin generalizar, hay periodistas que trasladan sus prejuicios a sus crónicas.

–Pero luego no se permite el acceso a periodistas extranjeros a las zonas en conflicto...

–Esto ocurrió en enero. Fue una medida adoptada como lección aprendida en 2003 en el Líbano por los problemas no ya de índole informativa, sino operativa. Se puede informar honestamente sin estar en el terreno de fuego.

–¿David es ahora Goliat?

–Somos un país fuertemente militarizado, pero no militarista. Hubiéramos preferido vivir como Europa o Costa Rica, pero el acoso de nuestros vecinos nos obliga a tener un ejército. Los israelíes llevamos en el ADN el ´siempre puede ocurrir lo peor´.


FUENTE: Faro de Vigo

"ENTIENDO QUE LA CAUSA PALESTINA DESPIERTE EMPATÍA, PERO NO ANTISEMITISMO"

Invitado por la asociación Amizade con Israel, Raphael Schutz, el embajador israelí en España participó en una charla coloquio en el hotel Os Escudos. Este acto significó el broche final a dos días de intensa actividad diplomática y encuentros con los máximos dirigentes gallegos y vigueses. Con motivo de su visita, analizó la situación de su país para este diario.


Alto, con pequeños y penetrantes ojos azules, Raphael Schutz, el embajador de Israel en España llegó al hall del hotel de Os Escudos con paso firme y decidido. Flanqueado por tres guardaespaldas que lo acompañan a todas partes, Schuz estrechó la mano con fuerza y tomó asiento. Con cambios constantes de postura, pero con la mirada fija, el embajador israelí contestó cada una de las preguntas con naturalidad, sin mostrar el más mínimo efecto ni reacción ante las cuestiones.

¿Cree que el conflicto palestino-israelí tendrá una solución?
En términos generales, creo que sí. Pero hay que reconocer que es un enfrentamiento larguísimo de más de 60 años, no se ha logrado un acuerdo. No caben las actitudes simplistas, posturas frívolas o estereotipos.

¿Se ha sentido alguna vez incomprendido como israelita?
Entiendo que la causa palestina despierte la empatía en mucha gente. Merecen sus derechos en lo personal y como nación. La causa palestina en sí no es una amenaza, ni la consideramos en contra de Israel. Simpatizar con los palestinos no tendría que significar el antisemitismo, y a la inversa. Lo contrario son las opiniones simplistas a las que me refería.

¿En qué punto están las negociaciones?
Esto no empezó ayer. Hay momentos claves en la historia de las negociaciones como el tratado de Oslo, en 1993, al que le siguieron 16 años sin acuerdo; o las conversaciones de Anápolis en 2007, que marcaron un hito en el proceso. Es difícil predecir, pero hay unos puntos innegables: el primer ministro israelí acepta que la solución pase por la creación de un estado palestino, un giro dramático en su postura, que no ha sido valorada en toda su magnitud; un amplio consenso en la sociedad israelí, el 80%, que apoya esta política, al igual que la comunidad internacional; por otro lado, Palestina está dividida entre los que apoyan la negociación y los terroristas. Otro aspecto, es el mundo musulmán que rodea a Israel y no lo reconocen como Estado: el más peligroso Irán, fundamentalista y nuclear.

¿Qué no sacrificarían en el camino hacia la paz?
El denominado derecho de retorno. Israel no aceptará la vuelta de los refugiados palestinos a su Estado, cuando ello supondría un desequilibrio demográfico; podrán hacerlo al futuro Estado palestino. Permitirlo sería lo mismo que negar la existencia de Israel.

¿Identifica la situación palestina con la persecución a los judíos?
Esa identificación es falsa y no refleja la realidad. Creo que es un intento de Europa de lavar la conciencia ante la persecución histórica a los judíos, para decir, ‘ves ellos también lo hacen’.

¿No cree que la violenta defensa israelí genera más odio?
Acepto que cometemos errores, incluso crímenes de guerra, pero eso no es nuestra política y son perseguidos. Pero, interesa recalcarlo por ciertos sectores, como el tema del muro: el 97% es una simple valla, que se levantó para evitar cientos de muertos cada mes. Pero es criticable, mientras una valla para frenar la inmigración, no.

¿Cómo ha sido el recibimiento en Galicia?
Estoy muy satisfecho: primero por la organización de la asociación Amizade con Israel, que programaron estos dos días hasta el último detalle; y después, a nivel institucional han resultado muy provechosas mis reuniones con el alcalde de Vigo y con la presidenta de la Autoridad Portuaria, además hicimos un recorrido por el Puerto. Hablo en plural porque en la agenda me acompañó la delegada comercial de la Embajada y el presidente de la Cámara de comercio.

¿Qué enfoque tuvieron estos encuentros?
Los contactos que mantuvimos se enfocaron al plano económico entre Israel y Galicia, ya que tal y como me manifestó el presidente de Galicia, existe un gran potencial, que toma mayor importancia en tiempos de crisis. A Galicia le corresponde el 5% del volumen de negocio que mantenemos con España, unos cien millones de euros de los 2 mil millones, y nos parece poco.

¿Cuáles son los sectores que más les interesan?
Estamos en el inicio de un proceso de análisis, pero somos países que nos complementamos: Israel tiene el I+D+i más alto del mundo, el 4,7 del PIB, frente al 3 de la UE y al 1 de España; pero es un país pequeño, y España tiene gran capacidad de márketing y nos interesa como plataforma para entrar en la comunidad hispana de América y en Latinoamérica, en este sentido, la influencia de Galicia es fundamental a través de sus organizaciones de emigrantes.

¿Y cuál es el paso a seguir?
Estamos trabajando en sentido práctico, por lo que queremos abrir aquí una sucursal de la Cámara de comercio.



FUENTE: Atlántico Diario